Le blog de chatelguyon

Texte Biblique

2 Samuel 21/14

Plan De Lecture Quotidienne 

1 Thessaloniciens 2 ; Josué 23 ; Ésaïe 17,28

" On enterra les os de Saül et de Jonathan, son fils, au pays de Benjamin, à Tséla, dans le sépulcre de Kis, père de Saül. Et l'on fit tout ce que le roi avait ordonné. Après cela, Dieu fut apaisé envers le pays ".         

Le conflit latent et récurrent entre la maison de Saül et celle de David est une évidence qui réapparaît à chaque page des deux livres de Samuel. A plusieurs reprises, David a montré de la bienveillance envers Saül et ses descendants, mais cela n'a pas suffit à installer la api. Ce n'est que le jour où le deuil a effectivement été fait que la paix de Dieu a pu se manifester au milieu du peuple. "  Faire son deuil " est une expression très utilisée par les médias lorsqu'ils relatent que le corps de telle ou telle victime d'un accident a été retrouvé. " Enfin, la famille va pouvoir faire son deuil " disent-ils.

En ce qui concerne le pardon, une démarche similaire va dans le même sens. Lorsqu'on pardonne, on fait le deuil une fois pour toutes de la blessure qui nous a été infligée. On ne la déterre pas tous les jours ; et même si le souvenir demeure, un ne revient pas sans cesse sur l'affaire. Dans tout pardon, il y a un deuil à opérer par rapport aux attentes que l'on avait vis-à-vis de quelqu'un. Si notre attente n'est pas éteinte, c'est que nous n'avons pas fait le deuil, et que nous ne sommes pas entrés dans toute la dimension du pardon.

Faire le deuil induit qu'il n'y a plus de place pour la vengeance ou le désir insatiable de réparation. Une fois qu'il est fait, on peut commencer à reconstruire une relation apaisée. Lorsque les tribus indiennes voulaient démontrer que la paix était établie, elles enterraient la hache de guerre...

Sachez qu'en accordant votre pardon, vous faites en même temps le deuil de vos souffrances, de vos blessures et de vos attentes déçues.                                

Texte Biblique 

Luc 14/818

Plan De Lecture Quotidienne 

1 Thessaloniciens 5 ; Josué 20,21 ; Ésaïe 14

" Mais tous unanimement se mirent à s'excuser. Le premier lui dit: J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir; excuse-moi, je te prie ".

Dans l'Église comme au-dehors, à l'image de la parabole de Luc 18/9-14, les uns s'excusent, d'autres s'accusent. Les excuses, qui d'ailleurs sont toujours d'origine humaine, n'ont pas cours dans les affaires spirituelles. Un chrétien digne de ce nom ne peut trouver d'excuses à son état mais découvrira sans peine de nombreuses raisons de s'accuser sous le regard de Dieu. Le publicain montre l'exemple, confessant sincèrement son péché, avouant exactement ses fautes sans essayer d'en rien caché : c'est ainsi qu'il convient d'agir avec Dieu. Alors son œuvre s'accomplit entièrement et immédiatement dans le cœur. Dieu ne voit pas les choses comme nous les voyons. Demandons-lui de nous permettre de les voir à sa lumière  et non la nôtre. Il est amour et mesurera toujours l'intensité de sa lumière à nos possibilités visuelles, au sens spirituel du mot. Il connaît mieux que nous le fond de notre cœur. Il s'y trouve des misères qui se sont accumulées faute de lui avoir jamais demandé de nous révéler ce qui restait caché à nos yeux. Que tous voient Jésus vivant en nous.

S'humilier devant Dieu, mais aussi devant notre prochain...Nous sommes toujours tentés de rejeter nos responsabilités sur autrui : c'est une façon de nous dérober à la vérité. Il se peut que très involontairement, nous nous soyons créés des adversaires, ayant même favorisé leur attitude à notre égard. Quand Dieu voit que notre désir est de lui être agréables en allant de l'avant et en " mourant à nous-mêmes ", alors, il accomplit sa Parole : " Lorsque l'Éternel approuve les voies d'un homme, il dispose favorablement à son égard, même ses ennemis "    (Proverbes 16/7).

Texte Biblique

1 Thessaloniciens 5/9-10

Plan De Lecture Quotidienne 

1 Thessaloniciens 2/13 à 3/13 ; Josué 16,17 ; Ésaïe 11,12

" Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui ".

Dieu ne veut pas nous condamner mais nous sauver ! Jésus-Christ est mort pour nous, à notre place. Il a souffert la croix pour susciter notre amour, afin que nous mettions notre foi en lui.

Adolphe Monod, frappé par la maladie, resta dans son lit pendant plusieurs semaines avant sa mort ; mais chaque dimanche, il réunissait sa famille et un groupe d'amis dans sa chambre pour des moments de prières, de chants et d'études bibliques. Ses derniers messages ont été consignés dans un livre intitulé " Les adieux d'Adolphe Monod ". L'un d'entre aux s'appelle : " La croix révélant l'amour de Dieu ". Il y parle des souffrances de Christ, notamment de cette douleur unique qui a consisté à porter nos péchés ; il écrit, après l'avoir médité toute sa vie : " Quel amour ! Quel amour !"

En effet, la mort de Jésus démontre l'amour de Dieu pour nous et nous donne la certitude d'être sauvés ; mais le but de sa mort ne s'arrête pas là ! L'apôtre Paul ajoute : " Jésus-Christ est mort pour nous , afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions (vivants ou morts), nous vivions ensemble avec lui " (1 Thessaloniciens 5/10). Si l'on veut être sûr de vivre avec le Seigneur quand on quittera cette terre, il faut vivre avec lui déjà maintenant ! L'éternité n'est que le prolongement de cette vie. La croix nous apprend à vivre avec celui qui nous a tant aimés. La mort de Jésus nous sauve et nous donne une nouvelle manière de vivre car le but de la croix, c'est aussi de vivre ensemble avec lui : "L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui " (1 Jean 4/9).

Avez-vous vraiment compris le message de la croix ? Votre vie est-elle la réponse à la mort de Jésus pour vous ?

Texte Biblique

Jean 9/25

Plan De Lecture Quotidienne 

Luc 24/36-53 ; Josué 13 ; Ésaïe 9/7 à 10/4

" Il répondit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois ".

Un grand savoir ne rend pas forcément heureux et ne savoir qu'une seule chose, comme cet aveugle, peut conduire au bonheur véritable. Lui, ce qu'il savait, c'est qu'il était aveugle de naissance et qu'après sa rencontre avec Jésus, il a commencé à voir. D'autres, comme la belle-mère de Pierre qui était alitée et fiévreuse (Marc 1/30-31), peuvent dire : " J'était malade et suite à l'intervention de Jésus, j'ai été guéri ". D'autres encore, comme cet homme qui vivait dans les cimetières, sous l'emprise de forces occultes, et que personne n'arrivait à maîtriser (Marc 5/1-20), peuvent témoigner : " J'étais esclave et Jésus est venu me libérer ".

Saul de Tarse, devenu ensuite l'apôtre Paul, avait une grande connaissance des choses de la religion mais il lui manquait l'essentiel, comme il le dit avec force : " La parole que voici est certaine, elle mérite d'être reçue sans réserve : Jésus-Christ est venu dans ce monde pour sauver des pécheurs. Je suis, pour ma part, le pire d'entre eux " (1 Timothée 1/15). Sa vie changea complètement dès sa rencontre avec le Christ sur le chemin de Damas.

Si vous vous reconnaissez dans ces paroles : " En ce temps-là, vous étiez loin du Christ ; vous étiez étrangers, vous m'apparteniez pas au peuple de Dieu ; vous étiez exclus des alliances fondées sur la promesse divine ; vous viviez dans le monde sans espérance et sans Dieu " (Éphésiens 2/12), alors, tournez-vous vers Jésus-Christ, le Fils de Dieu et vous recevrez l'assurance de la vie éternelle. Quel que soit votre besoin, vous pouvez vous adresser à lui par la prière : " La confiance que nous avons en lui, c'est que, si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous exauce " (1 Jean 5/14).

Texte Biblique

Jean 6/22-71

Plan De Lecture Quotidienne 

Luc 26/47 à 24/12 ; Josué 10 ; Ésaïe 7 à 8/4

" La foule qui était restée de l'autre côté de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils étaient partis seuls. Le lendemain, comme d'autres barques étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces, les gens de la foule, ayant vu que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus. Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent: Rabbi, quand es-tu venu ici? Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés. Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau. Ils lui dirent: Que devons-nous faire, pour faire les œuvres de Dieu? Jésus leur répondit: L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi? Que fais-tu? Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit: Il leur donna le pain du ciel à manger. Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel; car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain. Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi; car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit: Je suis le pain qui est descendu du ciel. Et ils disaient: N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel? Jésus leur répondit: Ne murmurez pas entre vous. Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi. C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair à manger? Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts: celui qui mange ce pain vivra éternellement. Jésus dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capernaüm. Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut l'écouter? Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il? Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?...C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait. Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père. Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. Jésus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller? Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu. Jésus leur répondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un démon! Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze ".

Pendant quarante années, sept jours sur sept, cette nourriture leur a communiqué l'énergie nécessaire et suffisante pour marcher dans de conditions parfois bien difficiles. Ses éléments nutritionnels conviennent autant pour l'enfant fraîchement sevré que pour le vieillard. Elle permet au juste de renouveler ses forces pendant la marche, comme ce sera dit plus tard.

Il en est ainsi de la nourriture divine, même lorsque la vitalité manque. Le vieux prophète Élie en fera aussi l'expérience : " Lève-toi, mange, car le chemin est trop long pour toi. Il se leva, mangea et but, et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu,à Horeb " (1 Rois 19/7-8). Oui, même à l'heure de l'épreuve extrême, du découragement fatal, le pain de Dieu donne les forces nécessaires et suffisantes pour aller jusqu'au bout du voyage. 

"...ils sont morts ". Triste et historique réalité des limites de cette manne, nourriture temporaire et circonstancielle. Mais Dieu offre maintenant aux siens quelque chose de meilleur : le Pain de Vie, le vrai Pain du Ciel qui apporte énergie pour la vie présente et pour l'éternité.

Ce Pain est une Personne : Jésus-Christ ! Quiconque croit en lui n'aura jamais faim. Ceux qui ont compris cela se nourrissent alors de ses paroles, de sa vie, de son œuvre expiatoire et salvatrice à la croix, de sa résurrection (gage de leur propre résurrection), de sa position à la droite de Dieu dans le ciel (où il intercède pour eux), et de sa promesse de revenir les chercher.

Le bon pain a bonne odeur et bon goût. Il en est ainsi de Jésus: le goûter, c'est l'adopter ! Celui qui mange ce pain vivra éternellement.