Le blog de chatelguyon

Plan De Lecture Quotidienne

Galates 4/21 à 5/12; 2Samuel 19/9-43; Jérémie 3/6 à 4/2

Texte Biblique

Genèse 13/1-4

A l'évidence, l'épisode en Égypte fut pour Abram un temps de rétrogradation spirituelle car son égarement l'éloigna de Dieu. Néanmoins, même si cet épisode fut une défaite pour le patriarche, celle-ci ne fut pas définitive. Perdre une bataille n'est pas perdre la guerre ! Avec Dieu, on peut toujours prendre un nouveau départ. La meilleur chose qu'il fit alors fut de revenir " au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï, au lieu où était l'autel qu'il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua le nom de l’Éternel ". Ce " là " fait penser au diapason qui donne de "là " lorsqu'on le fait vibrer ; c'est le lieu de la communion intime et personnelle avec Dieu. Là, Abram retrouva la source de sa force. Remarquons que l’Éternel ne lui en interdit pas l’accès. Cependant, cette restauration ne fut rendue possible que par la présence de l'autel, symbole de l’œuvre de la croix : " Ainsi donc, frères, nous avons , au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire de sa chair et nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu ; approchons-nous donc avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'eau pure " (Hébreux 10/19-22). Dieu ne rejette pas celui qui vient à lui tel qu'il est. Abram fut appelé " Ainsi s'accomplit ce que dit l’Écriture : Abraham crut à Dieu et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu " (Jacques 2/23) non seulement en raison de sa foi, mais aussi en raison de cette précieuse communion dont il jouissait avec son Seigneur, à l'exception de ses quelques rares périodes d'égarement.

Quel bonheur d'entendre Jésus dire : " Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père " (Jean 15/15). Ce privilège d'Abraham devient le nôtre ! Par Jésus-Christ nous sommes, nous aussi, appelés " amis de Dieu "si, à la croix, nous commençons une vie nouvelle avec lui ! " il a voulu par lui tout réconcilier avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux,en faisant la paix par lui,par le sang de sa croix". (Colossiens 1/20).

Plan De Lecture Quotidienne

Galates 3/15-29; 2Samuel 16,17; Jérémie 1

Texte Biblique

Matthieu 28/19-20

" Allez, faites de toutes les nations des disciples , baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde ".

Ces jours-ci, les enfants vont reprendre le chemin de l'école; mais ce ne sont pas seulement eux qui doivent être enseignés, ce sont aussi les disciples de Jésus. Un disciple, c'est quelqu'un qui suit l'enseignement d'un maître auquel on reconnait une autorité. En ce qui concerne, le Maître c'est Jésus, et c'est à son école que nous devons nous placer. Le but qu'il nous a fixé est de devenir semblables à lui " Le disciples n'est pas plus que le maître; mais tout disciple accompli sera comme son maître " (Luc 6/40)., et pour nous aider à accomplir ce programme ambitieux , il a mis à notre disposition quelques moyens efficaces :

> Sa Parole tout d'abord, c'est-à-dire la Bible. Ce livre merveilleux est chargé de nous former, de nous façonner à son image, de nous faire sortir de l'ignorance " Toute l’Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger,pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre " (2Timothée 3/16-17).

> Son Esprit également, c'est lui, qui rend vivante et agissante la Parole de Dieu dans notre cœur. Ce ne sont nos propres capacités qui peuvent nous permettre de devenir des disciples accomplis,mais l'influence bénie de celui que Jésus appelle le consolateur, c'est-à-dire le Saint-Esprit.

> Et puis, il y a aussi les circonstances de la vie par lesquelles Dieu permet que nous passions, désirant toujours les faire participer à notre progression. En quelque sorte, pour les étudiants que nous sommes, les expériences vécues constituent les " travaux pratiques ". C'est ainsi que Paul pouvait dire : " Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dit cela, car j'ai appris à être content dans l'état où je me trouve. Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En tout et partout j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l'abondance et à être dans la disette" (Philippiens 4/11-12).

Si les chrétiens ne font pas leur rentrée, ils sont toutefois pour vocation de rester "enseignables" en tout temps et cela jusqu'à la fin de leur vie.

Plan De Lecture Quotidienne

Galates 2; 2Samuel 14; Sophonie 2

Texte Biblique

Proverbes 15/27

" Celui qui est avide de gain trouble sa maison. Mais celui qui hait les présents vivra ".

Il est difficile de faire la différence entre un besoin et un désir, surtout lorsque nous sommes assaillis de publicités en tout genres qui cherchent à nous convaincre que nos désirs sont en fait nos besoins. Un administrateur d'une grande firme d'électronique se vantait du fait que sa compagnie était responsable d'avoir créé un marché pour les transistors et les téléviseurs. Il affirmait: " Lorsque nous avons introduit les radios portatives,il y a quelques années, personne n'en avait besoin, et c'est pour cette raison qu'il ne s'en vendait pas. Il nous a fallu convaincre le consommateur qu'il avait besoin de ce nouveau produit. Depuis cette époque, les ventes ont monté en flèche." Le désir de posséder de plus en plus de biens matériels n'est pas une caractéristique du XXI e siècle ; regardez Guéhazi, serviteur d'Elisée. Contrairement à son maître qui avait refusé les cadeaux de Naaman, ce général syrien, Guéhazi y a vu une occasion de s'enrichir à bon compte. Il a dû penser à tout ce qu'il pourrait acheter : des vêtements, des vignes, des oliveraies, des brebis et des bœufs, des serviteurs et des servantes (2 Rois 5/26). Mais à cause de sa convoitise, il devint lépreux. Il n'y a pas de vertu dans la pauvreté, ni de vice dans la richesse. Mais la convoitise peut faire de nous des éternels insatisfaits. C'est particulièrement vrai dans une société de "surconsommation " comme le nôtre. Voici deux questions qui peuvent nous aider à contrôler notre attirance vers ce qui nous entoure : 1. Est-ce que ce qui me fait envie peut nuire à ma vie spirituelle ? 2. Est-ce que ce qui me fait envie peut m'éloigner du Seigneur ? Prière : Seigneur,incline nos coeurs vers tes préceptes et non vers la convoitise (Psaume 119/36).

Plan De Lecture Quotidienne

Romains 16; 2Samuel 12; Habacuc 3

Texte Biblique

Esaïe 25/9

" En ce jour l'on dira : Voici, c'est notre Dieu, en qui nous avons confiance, et c'est lui qui nous sauve ; c'est l’Éternel, en qui nous avons confiance ; soyons dans l'allégresse, et réjouissons-nous de son salut !"

Dieu n'est pas seulement le Dieu d'hier, ne celui de demain ou d'un autre jour, il est le Dieu d'aujourd'hui ! Il n'est pas non plus le Dieu d'un autre, il est mon Dieu ! C'est aujourd'hui que notre Dieu sauve les âmes abattues, en détresse ; aujourd'hui encore qu'il est capable de nous délivrer d'un danger, de nous guérir de toutes les maladies, de nous libérer de la culpabilité du péché et de ses conséquences, en nous unissant à Jésus-Christ, son fils qui a dit : " L'Esprit du Seigneur repose sur moi. IL m'a choisi et consacré par son onction pour apporter la Bonne Nouvelle aux malheureux. Il m'a envoyé pour annoncer aux captifs qu'ils peuvent être libérés, et aux aveugles qu'ils verront de nouveau ; pour apporter la délivrance à ceux qui sont écrasés sous le poids de leurs fardeaux et proclamer l'année où le Seigneur accueille les hommes et leur témoigne sa faveur " (Luc 4/18-19, version PVV). C'est aujourd'hui qu'il faut avoir confiance en Dieu. Se confier en Dieu signifie qu'il faut s'appuyer sur lui, se reposer en lui : " Quand les justes crient, l’Éternel entend, et il les délivre de toutes leurs détresses ; l’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement " (Psaume 34/17-18). C'est aujourd'hui qu'il faut lui remettre la totalité de notre vie : nos souffrances, nos joies, nos pleurs, nos espoirs, nos craintes, notre foi, et se réjouir du salut et de la vie éternelle qu'il nous a accordés en son fils Jésus !

Plan De Lecture Quotidienne

Romains 14/19 à 15/13; 2Samuel 8,9; Habacuc 1

Texte Biblique

1Corinthiens 10/16; 11/26-27

" La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au corps de Christ ? Le pain que nous rompons,n'est-il pas la communion au corps de Christ ? Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur,jusqu'à ce qu'il vienne. C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur ".

Au travers du pain et du vin, symboles du corps et du sang de Jésus, Dieu a pourvu pour que la croix reste au centre du culte. Chaque semaine, le croyant est invité à revenir dans la communion au corps et au sang du Christ. Mettre la croix au centre de nos cultes, c'est témoigner de l'amour de Dieu et reconnaître qu'on a toujours besoin de son pardon. Communier, c'est s'unir avec le Christ crucifié, avec l'Esprit de la croix, qui est un Esprit d'amour, de don de soi, d'abnégation,de courage...Rendre un culte à Dieu, c'est le louer et l'adorer, mais aussi revenir à la croix, demander pardon pour ses péchés et s'examiner soi-même pour " ne pas boire la coupe du Seigneur indignement..." (11/27). La croix est aussi un appel à la repentance, à une vie transparente, conforme aux désirs de Dieu. Des concubins pensaient avoir adopté la bonne position en continuant à avoir des relations, mais sans prendre la sainte Cène en attendant leur mariage. La Cène ne doit-elle pas plutôt nous conduire au pied de la croix pour régler le problème du péché ? N'était-il donc pas préférable de s'abstenir afin de pouvoir continuer à communier au corps et au sang du Seigneur

Dieu veut notre pardon et notre salut. Entre lui et le péché, il faut choisir. Le pain et le vin le rappellent. La croix implique un changement de vie. Le Culte que nous rendons à Dieu doit contribuer à cette transformation. Lorsque je fais le point devant le Seigneur et que je constate une défaillance, je doit prendre la décision de changer par sa grâce, et de me confier dans le sang de Jésus pour me purifier. La croix, au centre du culte, m'aide à mettre la croix au centre de ma vie.