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5 novembre 2015 4 05 /11 /novembre /2015 17:37

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 6/22-40; 1 Chroniques 17,418; Ézéchiel 17

Texte Biblique

Matthieu 10/16

" Soyez donc prudents comme les serpents et simples comme les colombes ".

La simplicité, c'est avoir un comportement naturel et spontané ; le simplisme, c'est ne considérer qu'un aspect des choses et simplifier à outrance. Le simplisme, c'est donc faire des raccourcis : on va à l'essentiel d'une idée en occultant le déroulement de la pensée. Employer un raccourci sans en expliquer le fond peut donc être dangereux. " Laisser venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent " ( Marc 10/14). On a souvent fait ce raccourci : " L’Évangile; même un petit enfant peut le comprendre !" C'est à la fois vrai et faux ! Vrai , parce que l’Évangile c'est être mis au contact de Jésus par la Parole de Dieu adaptée à leur âge pour qu'ils la comprennent. Faux, parce que le petit enfant ne peut pas en comprendre toute la profondeur ! D'ailleurs, qui peut réellement en saisir l'immensité? C'est donc avec simplicité de cœur qu'il nous faut recevoir le salut en Jésus, mais c'est avec méditation qu'il nous faut croître dans la révélation de la Parole de Dieu ! Paul met en garde contre le simplisme de certains auditeurs : " Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples " ( Romains 16/18). Jésus, dans son équilibre, nous invite à la prudence et nous recommande d'être simples, tout en évitant le simplisme : " Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes " (Matthieu 10/16). C'est clair, sans détour...et sans raccourci !

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5 novembre 2015 4 05 /11 /novembre /2015 08:50

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 6/1-21; 1 chroniques 16; Ézéchiel 16/35-63

Texte Biblique

Apocalypse 3/20

" Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi ".

Dès l'origine, Dieu veut créer un être pour établir un échange riche et profond avec lui. La désobéissance mettra en péril cette possibilité, mais il ne renonce pas et réaffirme son désir premier au travers de la loi : la tente de la "rencontre " qu'il demande à Moïse d'ériger au milieu de son peuple en est le témoignage (Nombres 17/4). Mais Dieu va plus loin en désirant rétablir l'intimité de cette relation. Il n'hésite pas à offrir son fils unique en sacrifice pour vaincre le péché, cette désobéissance originelle qui limitait la liberté de communication voulue au départ. Lorsque Jésus paie le châtiment de nos fautes sur la croix, le voile du temple se déchire, voile qui empêchait les hommes de vivre une relation véritablement intime avec lui. Le péché, vaincu à la croix, n'est désormais plus un obstacle et nous pouvons de nouveau vivre une relation voulue à l'origine par notre Créateur. Que d'envie, que de détermination de la part de notre Seigneur pour rétablir une communion avec nous ! Si Moïse a été décrit comme le plus grand des prophètes et si de grands miracles ont été accomplis par sa main, c'est parce que Dieu le connaissait face à face : " Il n'a plus paru en Israël de prophètes semblable à Moïse, que l’Éternel connaissait face à face. Nul ne peut lui être comparé " ( Deutéronome 34/10-12).

Où en sommes-nous dans ce désir de communier avec notre Sauveur, face à face ? Il le souhaite ardemment et il nous attend : " Je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi " (Apocalypse 3/20). Y a-t-il plus belle invitation ?

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3 novembre 2015 2 03 /11 /novembre /2015 07:28

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 5/24-47; 1 Chroniques 15; Ézéchiel 16/1-34

Textes Bibliques

Genèse 11/31-32 ; 12/4-10

Fallait-il qu'Abram s'installe avec sa famille à Charan ? Était-ce d'après une directive divine ? Y être de passage est une chose, s'y installer en est une autre puisqu'il est écrit qu' " y habitèrent" ( Genèse 11/31). Ce qui nous permet de comprendre que cette installation ne s'inscrivait vraisemblablement pas dans la volonté de Dieu, c'est l'absence d'une parole divine précise, contrairement au départ d'Ur qui, lui, avait été motivé par l’Éternel : " Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit " ( Genèse 12/4). D'autre part, alors qu'Abram parcourut la pays de Canaan en dressant à deux reprises un autel, signe attestant tout autant sa relation intime avec son Dieu que l'approbation divine sur sa présence dans le pays (Genèse 12/7-8), rien de semblable ne caractérisa le temps passé à Charan. L'absence de directive de Dieu nous apparaît évidente. Charan symbolise la vie chrétienne située entre Ur et Canaan, c'est-à-dire une vie spirituelle qui est certes sortie du monde (Ur) mais qui n'est pas encore entrée au cœur de la volonté de Dieu (Canaan). Par notre conversion, nous sommes sortis du monde ; mais sommes-nous entrés dans cette vie de résurrection, cherchant à nous attacher aux choses d'en haut, étant cachés avec Christ, en Dieu, dans le but suprême de paraître avec Jésus dans la gloire quand il paraîtra ? ( Colossiens 3/1-4). Charan est bien davantage est davantage qu'un lieu géographique, il illustre un mode de vie spirituelle marqué par la stagnation. Ainsi, ce récit fait apparaître trois lieux dont chacun révèle notre position face aux réalités spirituelles : Ur, l'amour des choses de ce monde ; Charan, l'entrée dans la plénitude de la volonté de Dieu. Où sommes-nous installés spirituellement ? A UR, Charan ou Canaan ?

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1 novembre 2015 7 01 /11 /novembre /2015 10:37

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 4/31-54; 1 Chroniques 12; Ézéchiel 13

textes Bibliques

Tite 1/2 ; Hébreux 6/18

" Lesquelles reposent sur l'espérance de la vie éternelle, promise avant tous les siècles par le Dieu qui ne ment pas. Afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée ".

Il m'est arrivé d"assister à différents services d'inhumation, certains concernant des personnes âgées pour lesquelles l'on s'attendait à une issue fatale, d'autres concernant des plus jeunes, frappés par une cruelle maladie ou un accident brutal. certains services " religieux " se sont déroulés dans des temples, des églises, d'autres, moins engagés, dans des funérariums ou directement au cimetière. J'ai ainsi pu constater combien l'atmosphère différait selon ceux qui avaient simplement une religion de naissance, ceux qui n'envisageaient aucune forme de survie après la mort...et ceux qui étaient abattus et résignés, les seconds, amer ou révoltés...mais les autres, ceux qui avaient placé leur foi en Jésus, quoique tristes de la séparation temporaire, avaient une paix et une assurance qui ne trompent pas ! La foi en Jésus-Christ et en son œuvre de salut accomplie à la croix de Golgotha, implante dans le cœur une espérance ineffable et indéracinable. Bien sûr, nous avons entièrement compati aux souffrances endurées par ceux qui nous ont trop tôt quittés, leur absence est réelle et douloureuse...mais nous avons la certitude de les revoir pour toujours si, comme nous, ils ont "saisi l'espérance qui [nous] est proposée en Jésus " (Hébreux 6/18). Les dernières paroles d'une amie, fervente chrétienne récemment décédée, furent les suivantes: " Ne soyez pas tristes "! Il n'y a pas de commune mesure, et la différence est grande entre la fatalité religieuse, la révolte athée, et l'espérance chrétienne ! Celui qui a donné sa vie pour nous, Jésus-Christ, a également mis en nous l'espérance glorieuse de la vie éternelle, et cela change tout, pour ce temps et pour l'éternité. Cette espérance est aussi pour vous. Voulez-vous la connaître ?

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31 octobre 2015 6 31 /10 /octobre /2015 09:25

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 4/1-30; 1 Chroniques 10,11; Ézéchiel 12

Texte Biblique

Esaïe 58/6

" Voici le jeûne auquel je prend plaisir: Détache les chaînes de la méchanceté, dénoue les liens de la servitude. Renvoie libres les opprimés. Et que l'on rompe toute espèce de joug ".

Après avoir dénoncé les attitudes religieuses hypocrites de son peuple qui se sentait " juste "parce qu'il offrait quantité de sacrifices, Dieu par l'intermédiaire de son prophète, va redonner du sens au jeûne. Ce qui est frappant dans la description du jeûne agréable à Dieu, c'est le parallèle avec le jubilé (Lévitique 25/1-10), cette année où l'on déliait les esclaves, où l'on restituait les biens et où l'on remettait les dettes. Ainsi, jeûner ne peut se limiter à la recherche d'une bénédiction personnelle. Le vrai jeûne nous engage dans une attitude de miséricorde, de pratique de la justice et de service envers notre prochain. Jésus nous invite à " chercher premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous serons données par-dessus " ( Matthieu 6/33). Cela implique non seulement que chacun s'abstienne de tout mal, mais aussi qu'il ait un véritable engagement à rechercher cette justice. Le salut étant l'annonce du rétablissement d'une relation " juste "avec Dieu sur la base de la foi en Christ, il implique une relation " juste " de manière horizontale avec tous les hommes, et nous pousse à œuvrer pour une société plus " juste "dans l'amour du prochain. Nous ne pouvons pas aujourd'hui nous détourner de ce monde en disant simplement qu'il est perdu et en nous enfermant dans une pratique religieuse dans laquelle nous trouverions notre justification. Les promesses attachées au vrai jeûne dans la suite du texte d'Esaïe, sont suffisamment glorieuses pour nous motiver à marcher vers ce qui, aux yeux de Dieu, représente la pratique de la justice. Soyons les témoins de cette justice face à notre monde tant assoiffé de Justice !

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30 octobre 2015 5 30 /10 /octobre /2015 11:14

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 3/22-36; 1 Chroniques 8,9; Ézéchiel 11

Texte Biblique

Psaume 69/16

" Que les flots ne m'inondent plus, que l'abîme ne m'engloutissent pas et que la fosse ne se ferme pas sut moi ".

David est poursuivi par l'armée de son propre fils. Son cœur saigne. Il s'enlise, n'a plus de point d'appui, se sent submergé par l'épreuve et les attaques. Il implore l’Éternel de l'aider mais Dieu ne semble pas l'entendre. Le temps passe et ses ennemis sont devenus plus nombreux que les cheveux de sa tête. Désormais, il est méprisé pour l'amour qu'il porte à la maison de Dieu. Humilié, il devient l'objet de rumeurs. Aucun homme ne vient à son aide. Pire,on lui donne du vinaigre, là où il attend de la douceur. Les buveurs entonnent des chansons pour le tourner en ridicule. Puis, David a cette assurance que Dieu entend le cri du malheureux. Alors, malgré cette situation tragique, il s'attend à voir la gloire de Dieu. Quelques mois plus tard, il sera restauré sur le trône d'Israël ! Comme David, vous criez à l’Éternel afin qu'il vous exauce rapidement mais vous avez l'impression qu'il ne vous entend pas. Vous devenez un objet de raillerie pour votre entourage. Ceux qui vous entourent vous donnent du vinaigre, de l'aigreur, du mépris au lieu du réconfort. Gardez courage car même si la réponse divine tarde, même si cela prend du temps et que vous dîtes : " Répond-moi sans tarder ", Dieu agira car il n'abandonne jamais ses enfants. Jésus a connu pour vous cette souffrance et cette solitude afin que vous soyez plus jamais seul. Pendant un temps sur la croix, il fut abandonné, moqué et eut pour unique réaction de la part des hommes, du vinaigre à boire. Oui, votre Seigneur vous comprend dans votre épreuve. Il est écrit : " Recommande ton sort à l’Éternel, mets en lui ta confiance et il agira " (Psaume 37/5). Croyez-le : il vous relèvera. Ayez foi en lui .

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29 octobre 2015 4 29 /10 /octobre /2015 09:03

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 2/23 à 3/21; 1 Chroniques 7; Ézéchiel 10

Texte Biblique

Romains 8/35-37

" Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril,ou l'épée ? Selon qu'il est écrit : C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueur par celui qui nous a aimés ".

Pourquoi notre victoire se transforme-t-elle parfois en défaite ? Dans l'épisode relaté dans le livre de Samuel, le roi David devint un deuil à cause de la mort de son fils Absalom (2 Samuel 19/2). Notre victoire peut se transformer en défaite quand nous ne comprenons pas l'enjeu de la bataille, ou lorsque nous sommes davantage attachés à ce que nous perdons qu'à ce que nous gagnons, ou encore en communiquant un mauvais état d'esprit, comme ce fut le cas dans ce combat où un seul roi contamina et entraîna tout le peuple dans la confusion ! Réalisons-nous que " Jésus a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles sur la croix "( Colossiens 2/15) ? Nous pouvons être vainqueurs sur toute détresse, tout rapport de force, car il a désarmé les dominations, y compris dans nos combats intérieur. Le diable et un lion qui rôde mais qui a perdu ses dents ; il ne peut plus rugir, car Christ l'a vaincu. Nous sommes du côté du Tout-Puissant; et nous sommes vainqueurs avec lui, même au plus fort du combat ! Comment garder la vraie valeur de la victoire ? > " C'est pourquoi ainsi parle l’Éternel : si tu te rattache à moi, je te répondrai, et tu te tiendras devant moi ; Si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme me bouche. C'est à eux de revenir à toi. Mais ce n'est pas à toi de retourner vers eux " (Jérémie 15/19). > Fais le bien et que ta langue aussi soit victorieuse ( Romains 12/20). > Proclame la communion et communique-la " Dieu monte au milieu des cris de triomphe, L’Éternel s'avance au son de la trompette " ( Psaume 47/6). Par la foi, vois l'excellence de Christ et non la médiocrité terrestre ; > Garde et reprend du terrain " Caleb fit aire le peuple, qui murmurait contre Moïse. Il dit ; Montons, emparons-nous du pays , nous y serons vainqueurs " ( Nombres 13/30). Caleb ne murmurait pas. Il parlait et agissait. La victoire n'est pas pour les orgueilleux ou les fanfarons, mais pour ceux qui avancent ! Allons donc tous ensemble, de victoire en victoire!

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28 octobre 2015 3 28 /10 /octobre /2015 11:07

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 2/1-22; 1 Chroniques 6; Ézéchiel 8,9

Texte Biblique

Romains 3/23-26

" Car tous ont péché et son privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang pour ceux qui croiraient , victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience; il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus".

L'humanité tout entière, vous et moi, tous les hommes sans exception, sont touchés par le péché et séparés de Dieu : " Tous ont péché et sont privés de le gloire de Dieu ". Mais Dieu ne peut pas se contenter d'une telle réalité, il veut renouer le contact et il le fait en J"sus-Christ, " par le moyen de la rédemption ". Cela signifie que Jésus est mort pour nous, qu'il a donné sa vie pour prix de notre libération de l'esclavage du péché : " et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ ". On dit aussi qu'il est " victime propitiatoire ", ce qui veut dire que son sacrifice nous rend Dieu propice, favorable, et " victime expiatoire ", ce qui signifie que son sang couvre nos péchés. C'est ce sang versé, celui de son Fils unique qui permet à Dieu de nous être favorable. Il ne regarde plus alors nos péchés mais le sang de Jésus qui les recouvre. C'est quand le péché est ainsi couvert, que Dieu regarde le pécheur avec faveur et lui pardonne! De cette façon, il se montre juste dans sa démarche : d'une part, en condamnant le pécheur qui met sa confiance dans le sacrifice de Jésus. Cette réalité est pour tous ceux " qui ont la foi en son sang "(V.25), c'est-à-dire qui s'appuient non sur leurs mérites mais sur ceux de Jésus.

Est-ce sur son œuvre à la croix que votre foi est ancrée ? Croyez-vous dans la valeur inestimable de son sang versé ? Êtes-vous convaincu que le sacrifice du Fils de Dieu était accompli pour vous délivrer de vos péchés? Alors, vous pouvez dire avec repentance, mais aussi joie et reconnaissance : la croix, c'était pour moi ; en tant que pécheur, je suis condamnable, mais en Jésus-Christ, je suis pardonné et je le reçois maintenant dans ma vie !

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27 octobre 2015 2 27 /10 /octobre /2015 09:43

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 1/19-51; 1 Chroniques 4/24 à 5/26; Ézéchiel 7

Texte Biblique

1 Samuel 30/1-8

il ne restait plus de Tsiklag qu'un tas de cendres ! Quelle désolation ! Une épreuve matérielle, professionnelle ou familiale peut ainsi s'abattre sur nous de manière inattendue, et être très éprouvante car le diable essaie d'écraser, de ruiner puis d'enlever tout espoir de se relever. Il voulut ainsi abattre David et le plonger dans le désespoir en touchant à ce qui lui était le plus cher. Satan ne peut pas supporter la réussite des enfants de Dieu et tente par toutes sortes de stratégies de les faire sombrer dans la dépression. Il faut alors être vigilant, éviter de rien attribuer de scandaleux à Dieu, et rester dans une attitude de foi envers celui qui n'abandonne jamais les siens. Quand ces hommes virent le triste spectacle des cendres, ils se mirent à pleurer (V.4) mais se désespoir engendra vite la révolte et un désir de vengeance (V.6). Les amis de David devinrent ses ennemis en lui attribuant la responsabilité de cette tragédie. On peut donc comprendre sa détresse : il ne trouvait plus aucun soutien de la part de ceux qui avaient pourtant bénéficié de sa bienveillance ! Mais David se fortifia en l’Éternel et repris courage en puisant son énergie en lui. Il n'avait pas d'autre issue que d'avoir recours à Dieu qui est près de tous ceux qui sont dans la détresse morale et spirituelle : " L’Éternel est ma force et mon bouclier; en lui mon cœur se confie, et je suis secouru ; J'ai de l'allégresse dans le cœur, et je le loue par mes chants. L’Éternel est la force de son peuple, il est le rocher des délivrances de son oint " (Psaume 28/7-8). La force de David, la clé de la victoire, c'est son amour, son respect pour la Parole de Dieu et sa mise en pratique. Même si cette parole le reprend, il ne la rejette pas. Si David est sorti plus que vainqueur de cette rude période, il peut en être de même pour vous, si vous appliquez votre cœur à suivre la parole reçue de Dieu et si vous puisez vos forces en lui.

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26 octobre 2015 1 26 /10 /octobre /2015 09:07

Plan De Lecture Quotidienne

Jean 1/1-18; 1 Chroniques 3 à 4/23; Ézéchiel 5,6

Texte Biblique

Apocalypse21/4

" Il essuiera toute larme de leurs yeux et la mort ne sera plus; il n'y aura ni deuil,ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu ".

La séparation et les larmes nous accompagnent toute la vie. A la naissance, lorsque l'enfant quitte le sein maternel, un cri salutaire se fait entendre lorsque le bébé remplit ses poumons d'air. Des années plus tard, ce fils ou cette fille quitte le foyer. Puis vient le jour des noces. Il y a un mélange de pleurs de joie et de tristesse lorsqu'une séparation durable marque une nouvelle étape dans la vie des parents et de leurs enfants. Et, au terme de l'existence comme à son début, la séparation et les larmes viennent mettre fin à notre séjour terrestre. Combien nous avons besoin de nous rappeler l'espérance véritable que nous avons en Jésus-Christ ! Lorsque nous devons faire nos derniers adieux à un chrétien qui nous est cher, nous pouvons être consolés en sachant que, pour le défunt, cette séparation marque la fin des tristesses de cette terre et le début des joies du ciel. Une chrétienne âgée était sur son lit de mort; son mari, assis à son chevet, lui tenait affectueusement la main. Il savaient tous deux que le fin était proche et qu'ils seraient bientôt séparés. Lorsque les yeux se croisèrent, une larme coula sur la joue ridée de la veille dame. Tendrement, son mari l'essuya puis il dit, plein d'émotion: " Remercie Dieu, chérie, c'est la dernière !" Lorsque des liens d'amour se rompent, les larmes coulent et il est naturel qu'il en soit ainsi. Mais pour celui qui restent sur terre, cette séparation n'est pas définitive. Notre cœur demeure dans l'assurance qu'un jour, la séparation et les larmes feront place à une joie sans fin. " Et celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit : Ecris; car ses paroles sont certaines et véritables "(Apocalypse 21/5).

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