Le blog de chatelguyon

Texte Biblique

Luc 9/10-17

Plan De Lecture Quotidienne

Luc 20/20 à 21/4 ; Josué 3 ; Osée 12 à 14/9

" Les apôtres, étant de retour, racontèrent à Jésus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira à l'écart, du côté d'une ville appelée Bethsaïda. Les foules, l'ayant su, le suivirent. Jésus les accueillit, et il leur parlait du royaume de Dieu; il guérit aussi ceux qui avaient besoin d'être guéris. Comme le jour commençait à baisser, les douze s'approchèrent, et lui dirent: Renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs, pour se loger et pour trouver des vivres; car nous sommes ici dans un lieu désert. Jésus leur dit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils répondirent: Nous n'avons que cinq pains et deux poissons, à moins que nous n'allions nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple. Or, il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples: Faites-les asseoir par rangées de cinquante. Ils firent ainsi, ils les firent tous asseoir. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il les bénit. Puis, il les rompit, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent à la foule. Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient ".

 

 

 

Lorsque Jésus passe quelque part, il parle du royaume de dieu et guérit les malades. La foule devant laquelle il se trouve ici est estimée à cinq milles hommes, sans compter les femmes et les enfants. Le lieu est désert, la nuit s'avance et les besoins qui se font ressentir sont ravitaillement et logement. Les disciples interviennent auprès de lui mais ce qu'ils proposent n'est qu'une solution toute humaine, une solution qui n'en est pas vraiment une : les gens, en effet, risque, de défaillir en chemin, d'être surpris par la nuit, de trouver portes closes et rupture de stocks chez les commerçants...Cette proposition des disciples est un peu à l'image d'un aveugle qui demanderait à Jésus, non pas la guérison, mais une canne blanche ! Pourtant, ils viennent de voir et de vivre de grandes choses. Envoyés par Jésus, ils ont prêché le royaume de Dieu et des guérisons se sont opérées à travers eux (v.6 ) ; Jésus vient même encore, sous leurs yeux, de guérir : "ceux qui avaient besoin de l'être " (v.11). Mais lorsqu'il leur demande de s"impliquer :"Donnez-leur vous-mêmes à manger ", ils font aveu de leur incapacité ( c'est plus facile de dire, " aller !" que de dire " Allons !") mettant en avant leur peu de moyens matériels"  et financiers. Jésus aurait pu leur dire, comme peut-être à nous-mêmes : " Où est votre foi ? "

 

 

La foi conduit à venir à Jésus en s'attendant au miraculeux : " Jésus leva les yeux vers le ciel ". La Bible  déclare qu'il nous accorde au-delà de ce que nous pensons et demandons ( Ephésiens 3/20 ). Chaque situation a sa solution en lui ( cf.Ecclésiaste 7/18 ). Il nous dit lui-même : " Croyez en Dieu, croyez aussi en moi " ( Jean 14/1 ). Que votre foi puisse grandir de progrès en progrès.

Texte Biblique

Jean 3/1-16

Plan De Lecture Quotidienne 

Luc 19/29-48 ; Josué 1 ; Osée 8,9

" Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire? Jésus lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses! En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage. Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes? Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel. Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle".

 

 

 

Ce simple mot exprime une interrogation, une curiosité, une surprise.

Par quel procédé cette chose a-t-elle pu se produire ou le pourra-t-elle ? Si, au fur et à mesure des progrès de la science , certains " comment " ont pu  trouver une réponse, bon nombre d'entre eux restent mystérieux et relèvent du domaine de l'inexplicable, du surnaturel divin.

 

Comment le regard désespéré d'un moyen tourné vers une perche de bois et un serpent de bois et un serpent de bronze élevé par un certain Moïse au milieu du camp , peut-il sauver cette personne d'une mort certaine ( Nombres 31/9 ) ? Et pourtant, tel fut le cas. Les écrits de l"époque l'attestent ; Jésus lui-même le confirme et donne même à cet événement une portée prophétique et universelle : " Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il  faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne pense pas mais qu(il ait la vie éternelle " ( Jean 3/14-16 ).

 

Oui, aujourd'hui encore, un simple regard de la foi sur l'oeuvre d'expiation accomplie par Jésus au Calvaire est suffisant pour sauver le pécheur. " Vivez de quel amour le Père nous a tous aimés pour que nous soyons appelés enfants de Dieu " ( 1 Jean 3/1 ). La croix est une oeuvre universelle , mais chacun, individuellement, doit y regarder ! Le Salut est personnel. Le sang répandu là, sur le mont Golgotha, a la faculté d'effacer les péchés . Comment ? Par quel processus ? Nul ne peut le dire, mais une chose est certaine ; le sang de Jésus, Fils de dieu, purifie de tout péché.

L'évangéliste Ruben Saillens a traduit ainsi cette vérité :

          " Regarde, âme angoissée, au moment

           du Calvaire,

           Regarde à Christ sur la croix élevé.

           mon frère,

           Un seul regard et sois sauvé ".

Texte Biblique 

Actes des apôtres 23/17-18

Plan De Lecture Quotidienne 

Luc 18/15-43 ; Deutéronome 33 ; Osée 4 à 6/3

" Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t'envoie, afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés " .

 

 

C'est en ces termes que le Seigneur Jésus-Christ a adressé à Paul la vocation qui fit de lui un apôtre. En fait, c'est la définition de ce qu'est une véritable conversion qui nous est présentée ici. Il s'agit tout d'abord d'ouvrir les yeux puisque, jusque-là, nous étions spirituellement aveugles, n'ayant aucune perception exacte des réalités spirituelles         ( 2 Corinthiens 4/4 ).

 

Il faut donc passer des ténèbres à la lumière :

> Ce sont les ténèbres de l'ignorance. " Mon peuple est détruit parce qu'il lui manque la connaissance " affirme le prophète ( Osée 4/6 ). De quelle connaissance s'agit-il ? De la connaissance de Dieu, celle du coeur : " La vie éternelle, c'est qu'ils connaissent, toi le seul vrai Dieu et celui que tu as envoyé Jésus-Christ " (Jean 17/3 ).

 

> Ce sont les ténèbres de l'erreur. Il y a des choses à ne pas croire ; par exemple : " Nous ne devons pas croire que la divinité soit semblables à de l'or, de l'argent ou de la pierre sculptés par l'art et l'industrie de l'homme " ( Actes 17/29 ). La Bible dénonce vigoureusement toute idolâtrie qui consiste à représenter Dieu sous une forme matérielle à laquelle on rend un culte.

 

> Ce sont les ténèbres du péché. " Dieu est lumière ", nous dit la Bible ; il resplendit de l'éclat de sa sainteté. Se convertir, c'est donc venir à la lumière de Christ afin qu'il nous arrache à notre péché : " Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie " ( Jean 8/12 ).

 

Texte Biblique

Psaume 65/10

Plan De lecture Quotidienne 

Luc 17/1-19 ; Deutéronome 31/14 à 32/14 ; Osée 1 à 2/3

" Tu visites la terre et tu lui donnes l'abondance, Tu la combles de richesses; Le ruisseau de Dieu est plein d'eau; Tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi ".

 

 

 

Ce ruisseau débordant évoque la générosité du Seigneur . A l'instar du prophète Elie qui, en pleine période de sècheresse, fut conduit par dieu " près du torrent de Kérith " ( 1 rois 17/3 ). Dieu prendra aussi soin de votre vie et saura vous donner tout ce dont vous aurez besoin. Les promesses de dieu pour vous sont abondantes et inépuisables, son torrent est "plein d'eau ".

 

Ce ruisseau nous parle aussi de pureté . Les eaux qui jaillissent du trône de Dieu sont " limpides comme du cristal "  ( Apocalypse 22/1 ). Tous ceux qui s'y sont baignés sont ressortis lavés et purifiés de leurs péchés.

 

Il nous parle également de la grâce coulant de la croix, ce lieu où nous pouvons nous débarrasser définitivement de notre passé. Josias, poussé par l'Esprit de Dieu, ôta du temple les idoles de Molok et d'Astarté, puis les réduisit en poussière avant de les jeter dans les eaux tumultueuses du Cédron ( 2 Rois 23/12 ). De même, nous pouvons aller à Golgotha d'où jaillit le torrent de la grâce et y abandonner à tout jamais nos pratiques les plus viles.

 

Ce cours d'eau nous parle aussi de guérison. Le général Naaman fut guéri de sa lèpre en plongeant  par l foi dans les eaux du Jourdain ( 2 Rois 5/14 ), et les feuilles ramassées près des rives du fleuve de la vie serviront à la guérison des nations ( Apocalypse 22/2 ). De même, Jésus est le remède pour votre corps et votre coeur malades.

 

Il nous parle enfin de puissance. Le prophète Ezéchiel ne parvint pas à traverser le fleuve jaillissant du temple de Dieu tant son courant était impétueux ( Ezéchiels 47/5 ). De même; le croyant doit apprendre à se laisser porter par les flots puissant du Saint-Esprit, sans opposer de résistance.

 

 

 

Texte Biblique

Jean 16/32-33

Plan De Lecture Quotidienne 

Luc 15/11-32 ; Deutéronome 29 ; Amos 7,8

" Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi.

Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde ".

 

 

 

Jésus vit ses derniers moments terrestres. Il sait que l'heure est venue de livrer sa vie en sacrifice.

Il prévoit tout ce qui va se passer : la trahison, le reniement, l'abandon de souffrances indicibles. En même temps, il annonce des temps nouveaux, des temps de joie.

Certes, avant cela, ses disciples vont connaître la tristesse, l'incompréhension, le découragement, c'est pourquoi il leur laisse une exhortation : " Vous aurez des tribulations dans le monde, mais prenez courage, j'ai vaincu le monde ".

Le courage, c'est la force de caractère, la fermeté que l'on a dans la souffrance et dans toute situation difficile. Cette force de caractère peut faire défaut quand les circonstances nous placent face à un danger exceptionnel. Dans ces moment-là, Jésus nous invite à ne pas nous laisser impressionner, mais à ne pas appuyer sur sa promesse : "...prenez courage, j'ai vaincu le monde ". Sa victoire n'est pas une victoire incertaine mais une victoire remportée à la croix une fois pour toutes, une victoire absolue, définitive, éternelle. Toute notre vie, nos pensées, nos sentiments, nos paroles, nos actions, nos projets, nos comportements, notre foi,doivent s'inscrire dans la victoire de Jésus au point d'être heureusement influencés par elle.

 

La victoire de jésus doit se comprendre avant tout dans la perspective de l'éternité. La vraie victoire n'est pas de triompher de nos ennemis et de nos problèmes terrestre, mais de rester fermes dans la foi jusqu'à ce que le Seigneur nous reprenne ; nous pourrons alors dire comme Paul : " J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Désormais, la couronne de justice n'est réservée " ( 2 Timothée 4/7-8 ).